sábado, 30 de agosto de 2014

En busca de Silva


José Asunción Silva



José Asunción Silva, muerto antes de la madurez, la critica no se ha fijado bastante en la poesía de Silva, se revela más intima y completamente en el estilo, y es allí donde hay que buscarle. 
La poesía emerge de las sombras y a ellas vuelve. En busca de la luz y de la claridad, sus poemas surgen de esas brumas.
He aquí el sentimiento Silvano del universo: El mundo es dinámico, todo está en proceso de hacerse y deshacerse, nada perdura en forma fija. La ley de las cosas y del hombre es el cambio, la evolución.


¡Nos parece indudable, después de este pequeño estudio de la poesía silvana, que Silva es un pos-romántico!

Aquí les comparto uno de sus poemas con el cual se expresa como para él el mundo y la muerte se identifican con la vida misma y donde todo parece encaminarse hacia la disolución y el no ser...

CREPÚSCULO 

Junto a la cuna aún no está encendida 
la lámpara tibia, que alegra y reposa, 
y se filtra opaca, por entre cortinas 
de la tarde triste la luz azulosa. 
Los niños cansados suspenden los juegos, 
de la calle vienen extraños ruïdos, 
en estos momentos, en todos los cuartos, 
se van despertando los duendes dormidos. 
La sombra que sube por los cortinajes, 
para los hermosos oyentes pueriles, 
se puebla y se llena con los personajes 
de los tenebrosos cuentos infantiles. 
Flota en ella el pobre Rin Rin Renacuajo, 
corre y huye el triste Ratoncito Pérez, 
y la entenebrece la forma del trágico 
Barba Azul, que mata sus siete mujeres. 
En unas distancias enormes e ignotas, 
que por los rincones oscuros suscita, 
andan por los prados el Gato con Botas, 
y el Lobo que marcha con Caperucita. 
Y, ágil caballero, cruzando la selva, 
do vibra el ladrido fúnebre de un gozque, 
a escape tendido va el Príncipe Rubio 
a ver a la Hermosa Durmiente del Bosque. 
................................................................ 
Del infantil grupo se levanta leve 
argentada y pura, una vocecilla, 
que comienza: "Entonces se fueron al baile 
y dejaron sola a la Cenicentilla! 
Se quedó la pobre triste en la cocina, 
de llanto de pena nublados los ojos, 
mirando los juegos extraños que hacían 
en las sombras negras los carbones rojos. 
Pero vino el Hada que era su madrina, 
le trajo un vestido de encaje y crespones, 
le hizo un coche de oro de una calabaza, 
convirtió en caballos unos seis ratones, 
le dio un ramo enorme de magnolias 
[húmedas, 
unos zapaticos de vidrio, brillantes, 
y de un solo golpe de la vara mágica 
las cenizas grises convirtió en diamantes!" 
................................................................ 
Con atento oído las niñas la escuchan, 
las muñecas duermen, en la blanda alfombra 
medio abandonadas, y en el aposento 
la luz disminuye, se aumenta la sombra! 
................................................................ 
¡Fantásticos cuentos de duendes y hadas, 
llenos de paisajes y de sugestiones, 
que abrís a lo lejos amplias perspectivas 
a las infantiles imaginaciones! 
Cuentos que nacisteis en ignotos tiempos 
y que vais, volando, por entre lo oscuro, 
desde los potentes Aryos primitivos, 
hasta las enclenques razas del futuro. 
Cuentos que repiten sencillas nodrizas 
muy paso, a los niños, cuando no se duermen, 
y que en sí atesoran del sueño poético 
el íntimo encanto, la esencia y el germen. 
Cuentos más durables que las convicciones 
de graves filósofos y sabias escuelas, 
y que rodeasteis con vuestras ficciones, 
Las cunas doradas de las bisabuelas. 
¡Fantásticos cuentos de duendes y hadas 
que pobláis los sueños confusos del niño, 
el tiempo os sepulta por siempre en el alma 
y el hombre os evoca, con hondo cariño! 

martes, 26 de agosto de 2014

Movimiento culturales como vehículo de cambio



Título
Movimientos   culturales como vehículo de cambio

Autor:
Heller Agnes, Socióloga húngara, eminente representante de Budapest. Autora de sociología de la vida cotidiana, instinto, agresividad, y carácter.

Conceptos:
  • Una revolución social no estalla, ocurre y toda la revolución social es siempre una revolución cultural.
  • Tres movimientos culturales han transformado la sociedad contemporánea: El existencialismo, la generación alienada y los postmodernistas acompañados por el feminismo.
  • Se consideraba que las culturas eran vulnerables de sucumbir ante la cultura occidental.
  • Las relaciones entre culturas siempre han sido clasificadas en el tiempo y en la historia.
  • Primero fueron las culturas de clase y los movimientos tempranos de las clases trabajadoras, los sindicatos y partidos políticos.
  • El debate sobre la inferioridad y la superioridad cultural se producía entre la aristocracia, la pequeña nobleza y la burguesía.
  • Las culturas de clase estaban herméticamente cerradas y solo en el siglo XIX con la división moderna del trabajo pudo romper la estricta segregación de culturas de clase.
  • Solo la cultura BOHEMIA  rompió gradualmente la cerrazón de culturas.
  • EL feminismo ha transformado la cultura moderna.
  • Los cambios culturales se dieron en la generación joven pero es importante aclarar el concepto de joven y en una sociedad funcional los “Jóvenes” son los hombres y mujeres que no realizan una “función” que les aprisiona en un estrato o dentro de la división social del trabajo.
  • El tema de lo funcional está estrechamente relacionado con los cambios culturales que se dieron en los Jóvenes y la misma transformación en ellos y en los adultos que querían ser jóvenes.
  • En la cultura de clase o lucha de clases se ha dado lo que es la división funcional del trabajo y un fenómeno llamado “la crisis de la madurez donde después de la segunda guerra mundial, la “imagen tiene un significado social y se busca el parecer más joven de lo que es, como alguien que no está abierto a cualquier opción, a un burócrata.
  • El termino joven es lo mismo que el término prefuncional, el que no ha sido absorbido por una función es joven.
  • Fue solo hasta después de la segunda guerra mundial que el relativismo cultural gano ímpetu.
  • Los movimientos culturales modernos parecieron en oleadas.
  • La primera generación fue la existencialista y la más cerrada.
  • La ola existencialista fue el primero de una serie de fenómenos extremadamente chocantes en la historia occidental surgió inicialmente como una sublevación de la subjetividad contra la cosificación de las formas de vida burguesa contra lo normativo.
  • Los alienados se enfocaron en la desesperación se rebeló contra la autosuficiencia del progreso industrial y contra la opulencia.

Palabras claves:
·      Movimientos culturales
·      Cambios
·      Existencialismo
·      Generación alienada
·      Postmodernistas
·      Feminismo
·      Cultura moderna
·      Cultura bohemia
·      Cultura de clases
·      Jóvenes y adultos
·      División social   del trabajo.
·      Prefuncional

domingo, 24 de agosto de 2014

Sully Prudhomme

René François Armand (Sully) Prudhomme también conocido como Sully Prudhomme (ParísFrancia16 de marzo de 1839 -Châtenay-MalabryFrancia6 de septiembre de 1907) fue un poeta y ensayista francés, ganador del primer Premio Nobel de Literatura en 1901.

estudió en el Liceo Bonaparte de París, e inició estudios de ingeniería que no concluyó por problemas en la vista. Trabajó en varias fábricas y como ayudante de un notario. Publicó sus primeros poemas en 1865, dentro de la corriente Parnasiana, y escribió para la Revue des Deux Mondes. Abandonó la poesía para escribir sobre estética y filosofía. Fue creador de la Sociedad de los Poetas Franceses, nombrado miembro de la Legión de Honor.

Todas las obras originales de Sully Prudhomme se encuentran en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que falleció hace más de 100 años. Las traducciones de sus obras pueden no estar en dominio público.

Todos los libros y obras de Sully Prudhomme

jueves, 21 de agosto de 2014

Edwidge Danticat



Escritora haitiana nacida en Puerto Príncipe, bajo el régimen dictatorial de Papa Doc Duvalier. Cuando tenía dos años, su padre emigró hacia Estados Unidos para trabajar en una fábrica. Dos años después, partió su madre, y ella quedó al cuidado de su tío, un viejo pastor que vivía en una de las zonas más pobres de Puerto Príncipe. A los doce años, emigró hacia Estados Unidos en busca de sus padres y se instaló en Brooklyn. Se graduó en Literatura Francesa y luego obtuvo una maestría en la Universidad de Brown. A los veinticinco años publicó su primera obra Palabra, ojos, memoria (1994), a la que siguieron el libro de cuentos Krik? Krak! (1997) y la novela Cosecha de huesos. Sus obras muestran el reverso de la isla de Haiti y revelan un lugar profundo y fantástico, sin dejar de lado, las problemáticas étnicas, económicas y políticas que atraviesan los habitantes de ese país. En ese sentido, Danticat asume con valentía su condición de cronista y refleja una cultura sostenida sobre leyendas, mitos y tradiciones que las mujeres, de generación en generación, lograron transmitir. Es la primera escritora haitiana que escribe en inglés, vive en Estados Unidos y su obra ha sido traducida a más de diez idiomas.

Ella aborda el tema del racismo y del amor...

UNA DE SUS OBRAS

Hermano, me estoy muriendo (fragmento)


" Ésta es la manera de demostrar tu amor por mí: En cualquier lugar al que vayamos, dirás de mí que soy tu hermano. Génesis 20:13
Mi padre de vez en cuando citaba el libro del Génesis, parafraseando sus líneas favoritas de la historia de José, el joven que fue refutado y vendido en tierra hostil por sus hermanos.
Mi tío Joseph fue nombrado después de que el arco iris quedara recubierto, pero yo nunca me tomaría en serio los paralelismos entre la vida de mi tío y el relato bíblico anterior.
-El tío permanece en su propio Egipto esta mañana, en su particular tierra de aflicciones, dijo mi padre, cuando hablamos en torno a las nueve de la mañana.
-Estará bien, respondí yo. Tú sólo concéntrate en la Columbia presbiteriana.

jueves, 7 de agosto de 2014

Primera clase de Literatura contemporánea- Apreciaciones

Retomando mi blog, quiero que éste sea como una especie de diario estudiantil, no solo un portafolio donde tenga que escribir, si no un espacio donde pueda comentar, criticar, analizar y profundizar sobre diferentes temas y diferentes autores, poetas y literatos de la literatura contemporánea.

En la primera clase hablamos sobre la importancia de la literatura para los comunicadores y sacamos algunas conclusiones:

- Con la literatura podremos vivir otros mundos.
- Quien lee literatura tiene más condiciones para la tolerancia y menos violento porque se poner en el papel del otro.
- A quien le guste leer literatura sabe escribir bien.

También quisiera compartirles sobre el autor 

Johann Wolfgang von Goethe

Fue un poeta, novelista, dramaturgo y científico alemán que ayudó a fundar el romanticismo, movimiento al que influenció profundamente.

Dejó una profunda huella en importantes escritores, compositores, pensadores y artistas posteriores, siendo incalculable en la filosofía alemana posterior y constante fuente de inspiración para todo tipo de obras. Su apellido da nombre al Goethe-Institut, organismo encargado de difundir la cultura alemana en todo el mundo.

El propio Goethe narró su vida en un libro autobiográfico, Poesía y verdad (1811 y ss.), que llega hasta el año 1775, cuando se pone al servicio del príncipe heredero Carlos Augusto en Weimar.

La mejor obra dramática de Goethe es sin duda el Fausto, que ha pasado a ser una obra clásica de la Literatura Universal. La primera parte de esta compleja tragedia se articula en torno a dos centros fundamentales; el primero es la historia de cómo Fausto, fatigado de la vida y decepcionado de la ciencia, hace un pacto con el diablo que le devuelve la juventud a cambio de su alma; el segundo es la historia de amor entre Fausto y Gretchen, que Mefistófeles manipula de forma que Fausto llegue al homicidio - mata al hermano de su amada - y Gretchen tenga un embarazo indeseado, que le conduce primero al infanticidio y luego a ser ejecutada por asesinar a su hijo.

Algunas frases de nuestro querido Goethe:

  • No basta saber, se debe también aplicar. No es suficiente querer, se debe también hacer. 
  • Un hombre de noble corazón irá muy lejos, guiado por la palabra gentil de una mujer. 
  • Si la mañana no nos desvela para nuevas alegrías y, si por la noche no nos queda ninguna esperanza, ¿es que vales la pena vestirse y desnudarse? 
  • No podemos modelar a nuestros hijos según nuestros deseos, debemos estar con ellos y amarlos como Dios nos los ha entregado. 
  • Un loco enamorado sería capaz de hacer fuegos artificiales con el sol, la luna y las estrellas, para recuperar a su amada. 
  • La fidelidad es el esfuerzo de un alma noble para igualarse a otra más grande que ella.