sábado, 20 de septiembre de 2014

Nueva Introducción a la teoría de la literatura

Autor: Miguel Ángel Garrido

Palabras claves:

Teoría de la literatura, literatura, lengua, lingüísticas, estéticas, ahistórico, pathos, arte

Conceptos:

·   El estudio de la literatura es una actividad socialmente útil, es una de las ideologías de nuestra profesión.
·   Las obras poéticas tienen una función social o un significado histórico.
·  Las obras literarias aparecen como objetos perfectamente determinados, estables y visibles para todo el mundo.

  • La literatura es el arte entre los escritos de creación sin finalidad de práctica inmediata; hace referencia al dominio de las técnicas de escribir y a una preparación intelectual.
  • Lo q la literatura nos cuenta es el principio de la esperanza.
  • Finalizando el siglo XIX surge una reconstrucción del romance y la fantasía. Los realistas llevan este legado.
  • En la historia y la literatura se trasmite el mismo lenguaje.
  • No hay que perder de vista la ideología y la verdad.
  • El arte hecho con palabras necesita ser traducido de lengua en lengua.
  • La teoría pretende explicar las diversas claves: lingüísticas, estéticas y psicológicas.
  • El poema pertenece a un modelo de lo que se entiende por literatura.
  • La literatura, como todo arte, es una forma de conocimiento, es lengua y lenguaje.
  • La literatura surge de la necesidad de buscar respuestas.
Anexo

Método para hacer poemas


Palabras que riman. Decimos una palabra al azar, y entre todos decimos todas las palabras que riman con ella. Las apuntamos en la pizarra, o en una hoja. 

- Pareados. Es la técnica más sencilla. Son 2 versos que riman entre sí. Hacer pareados de su nombre, de las asignaturas, de sus aficiones, de los meses del año, de las estaciones, … 
- Aleluyas. Son pareados con un dibujo explicativo, a modo de las viñetas del cómic, o de los “cantares de ciego”. Utilizar temas cercanos (sus amigos, deportes preferidos, cantantes,…) o aprovecharlas como recurso didáctico para los hábitos, la higiene, la animación a leer, el respeto de las normas, etc. 
- Caligramas. Es una poesía dibujada. Cada verso es un parte de un dibujo. 
- Adivinanzas. Antes de crearlas hay que practicar haciendo comparaciones. Pocos versos (4 ó 5). En ellos se dan “pistas” en forma de comparaciones. 
- Limericks. En ellos siempre se guarda la misma estructura. En el primer verso se define al protagonista , en el 2º se indican sus características, en el 3º y 4º se realiza el predicado y en el 5º se repite el 1º exagerando. 
- Ensalada de versos. Elige unos cuantos versos al azar de poemas conocidos. Cada uno los ordena como quiere, procurando que tengan cierto sentido. Se consiguen varios poemas distintos. 
- Poemas agujereados. Consiste en rellenar los “agujeros” que se han practicado a un poema conocido al que le hemos quitado los adjetivos, o sustantivos o verbos, o ….. Todos los poemas que surgen son válidos incluso si son absurdos. 
- Poemas lingüísticos. Es una técnica muy válida para reforzar las variaciones del vocabulario. Podemos hacer poemas bisílabos, esdrújulos, diminutivos, etc. En todos la rima será obligatoria. 
- Versos repetidos. Consiste en repetir cada cierto tiempo: una palabra (que expresa alegría, un deseo, un rechazo, una petición, una palabra inventada, etc.), una frase, una pregunta, dos frases cortas separadas por una coma o un estribillo. 
- Versos ordenados. Son poemas con un orden establecido que siguen un proceso lógico: días de la semana, meses, horas, numerales, ordinales, etc. 
- Versos encadenados. En esta técnica un verso siempre tiene relación con el anterior, ya que comienza con su final: la última palabra, la respuesta de una pregunta es la pregunta del verso siguiente, una frase, etc. 
- Musicopoemas. Las notas musicales, como sílabas que son, pueden servirnos para encadenar versos. El sonido de instrumento también se puede utilizar para intercalarlo entre los versos. 
- Pautapoemas. Esta técnica se basa en construir un poema según un “esqueleto” previamente fijado. Dicho esquema se puede determinar a través de pautas abiertas (nombre, lugar, adjetivos, …), con versos ya iniciados que hay que completar (mi animal preferido es ….) o con estructuras gramaticales (yo + 
nombre + adjetivo). 
- Acrósticos. Un poema se pude componer partiendo de una palabra, de tal forma que cada verso comience por una letra de esa palabra. 
- Trabalenguas. Poemas cortos donde se juega con palabras de estructura y pronunciación muy parecida. Para componerlos hay que seleccionar primero las palabras a utilizar o facilitarlas. 
- Abepoemarios. La técnica consiste en que todas las palabras del poema comiencen por la misma letra. 
- Alfabetipoemas. El fin principal de esta técnica es jugar con las letras y afianzar el vocabulario construyendo poemas divertidos. 
- Romances. Componer pequeños romances de cualquier hecho cotidiano, siguiendo la estructura de un romance conocido. Hay que recordar que en los romances riman en asonante los versos pares. 

jueves, 11 de septiembre de 2014

Literatura de la transmodernidad

El mundo Europeo de hoy no es la Europa antigua...

El mundo se fue transformando, hoy Europa no es pagana, sino cristiana y una sociedad moderna que es reflejo del desprendimiento religioso.
La literatura es un aparato de difusión ideológica, me acerca a otros mundos.

La historicidad radical del hombre y la naturaleza humana. La relatividad histórica y valores perdurables (cada uno con su punto de vista) y la ideología y la verdad ven en la literatura un instrumento de la verdad.

Leer literatura nos permite conocer otros mundos...

La vida no puede prescindir de ideología, pues tenemos que dar y darnos a nosotros mismos, razón de nuestra conducta, crearnos imágenes ejemplares y modelos de acción.

¿Qué clase o clases de funciones cumple la literatura en la historia? La literatura cuenta la vida.

Título
Nueva introducción a la teoría de la literatura
Autor
Miguel Ángel Garrido
Conceptos
Literatura viene del latín literatura con su raíz que es littera (letra), en plural litterae, letras, cosas escritas, cartas.
En torno al término literatura confluyen sentidos de diversas procedencias.
Literatura significa todo escrito sin finalidad práctica inmediata.
Literatura pertenece a una tradición que hace referencia más bien al dominio de las técnicas de escribir y a una preparación intelectual, a una retórica en suma.
Literatura nos ofrece su significado sino dentro de cada contexto y situación.
La literatura como todo un arte es una forma de conocimiento.
Una tarea propia de la historia literaria es la datación de textos, influencias y fuentes.
Palabras claves
Poemas
Significados
Literatura
Tradición
Historia
Ideología
Teorías
MARIA ANGÉLICA SÁNCHEZ JIMÉNEZ
FICHA 2


domingo, 7 de septiembre de 2014

Una amenaza o una profecía- El Naturalismo

En clase hablábamos sobre la sociedad presente como materia novenable, que es la misma sociedad presente que tiene:

- Anécdotas, humos , silencios, omisión
- La mentalidad de la burguesía (ideología)
- La conflictiva vida social de los explotados que buscan que los post románticos lleguen a ser naturalistas.

NATURALISMO

Es un estilo artístico, sobre todo literario, emparentado con el realismo basado en reproducir la realidad con una objetividad documental en todos sus aspectos, tanto en los más sublimes como en los más vulgares.

Diferencia entre el realismo y el naturalismo

Reflejar la realidad tal cual y como es (contracorriente del idealismo romántico)

El realismo: Es radical, no hay fantasía, ni imaginación, todo es objetivo, pueden escribir sobre ellos mismos. Es más descriptivo y refleja los intereses de una capa social muy definida con la burguesía.

El naturalismo extiende su descripción a las clases menos favorecidas, hace toda una crítica social y se enfoca en los problemas sociales.

Se convierte en la evolución del realismo.

Algunas imágenes naturalistas






lunes, 1 de septiembre de 2014

Entrevista al hijo adoptivo de Porfirio Barba Jacob


Hemos tenido la fortuna de encontrarnos con el hijo adoptivo de Don Porfirio Barba Jacob, el Señor Rafael, quien con gusto atendió a nuestra entrevista en Radio Clarín...



sábado, 30 de agosto de 2014

En busca de Silva


José Asunción Silva



José Asunción Silva, muerto antes de la madurez, la critica no se ha fijado bastante en la poesía de Silva, se revela más intima y completamente en el estilo, y es allí donde hay que buscarle. 
La poesía emerge de las sombras y a ellas vuelve. En busca de la luz y de la claridad, sus poemas surgen de esas brumas.
He aquí el sentimiento Silvano del universo: El mundo es dinámico, todo está en proceso de hacerse y deshacerse, nada perdura en forma fija. La ley de las cosas y del hombre es el cambio, la evolución.


¡Nos parece indudable, después de este pequeño estudio de la poesía silvana, que Silva es un pos-romántico!

Aquí les comparto uno de sus poemas con el cual se expresa como para él el mundo y la muerte se identifican con la vida misma y donde todo parece encaminarse hacia la disolución y el no ser...

CREPÚSCULO 

Junto a la cuna aún no está encendida 
la lámpara tibia, que alegra y reposa, 
y se filtra opaca, por entre cortinas 
de la tarde triste la luz azulosa. 
Los niños cansados suspenden los juegos, 
de la calle vienen extraños ruïdos, 
en estos momentos, en todos los cuartos, 
se van despertando los duendes dormidos. 
La sombra que sube por los cortinajes, 
para los hermosos oyentes pueriles, 
se puebla y se llena con los personajes 
de los tenebrosos cuentos infantiles. 
Flota en ella el pobre Rin Rin Renacuajo, 
corre y huye el triste Ratoncito Pérez, 
y la entenebrece la forma del trágico 
Barba Azul, que mata sus siete mujeres. 
En unas distancias enormes e ignotas, 
que por los rincones oscuros suscita, 
andan por los prados el Gato con Botas, 
y el Lobo que marcha con Caperucita. 
Y, ágil caballero, cruzando la selva, 
do vibra el ladrido fúnebre de un gozque, 
a escape tendido va el Príncipe Rubio 
a ver a la Hermosa Durmiente del Bosque. 
................................................................ 
Del infantil grupo se levanta leve 
argentada y pura, una vocecilla, 
que comienza: "Entonces se fueron al baile 
y dejaron sola a la Cenicentilla! 
Se quedó la pobre triste en la cocina, 
de llanto de pena nublados los ojos, 
mirando los juegos extraños que hacían 
en las sombras negras los carbones rojos. 
Pero vino el Hada que era su madrina, 
le trajo un vestido de encaje y crespones, 
le hizo un coche de oro de una calabaza, 
convirtió en caballos unos seis ratones, 
le dio un ramo enorme de magnolias 
[húmedas, 
unos zapaticos de vidrio, brillantes, 
y de un solo golpe de la vara mágica 
las cenizas grises convirtió en diamantes!" 
................................................................ 
Con atento oído las niñas la escuchan, 
las muñecas duermen, en la blanda alfombra 
medio abandonadas, y en el aposento 
la luz disminuye, se aumenta la sombra! 
................................................................ 
¡Fantásticos cuentos de duendes y hadas, 
llenos de paisajes y de sugestiones, 
que abrís a lo lejos amplias perspectivas 
a las infantiles imaginaciones! 
Cuentos que nacisteis en ignotos tiempos 
y que vais, volando, por entre lo oscuro, 
desde los potentes Aryos primitivos, 
hasta las enclenques razas del futuro. 
Cuentos que repiten sencillas nodrizas 
muy paso, a los niños, cuando no se duermen, 
y que en sí atesoran del sueño poético 
el íntimo encanto, la esencia y el germen. 
Cuentos más durables que las convicciones 
de graves filósofos y sabias escuelas, 
y que rodeasteis con vuestras ficciones, 
Las cunas doradas de las bisabuelas. 
¡Fantásticos cuentos de duendes y hadas 
que pobláis los sueños confusos del niño, 
el tiempo os sepulta por siempre en el alma 
y el hombre os evoca, con hondo cariño! 

martes, 26 de agosto de 2014

Movimiento culturales como vehículo de cambio



Título
Movimientos   culturales como vehículo de cambio

Autor:
Heller Agnes, Socióloga húngara, eminente representante de Budapest. Autora de sociología de la vida cotidiana, instinto, agresividad, y carácter.

Conceptos:
  • Una revolución social no estalla, ocurre y toda la revolución social es siempre una revolución cultural.
  • Tres movimientos culturales han transformado la sociedad contemporánea: El existencialismo, la generación alienada y los postmodernistas acompañados por el feminismo.
  • Se consideraba que las culturas eran vulnerables de sucumbir ante la cultura occidental.
  • Las relaciones entre culturas siempre han sido clasificadas en el tiempo y en la historia.
  • Primero fueron las culturas de clase y los movimientos tempranos de las clases trabajadoras, los sindicatos y partidos políticos.
  • El debate sobre la inferioridad y la superioridad cultural se producía entre la aristocracia, la pequeña nobleza y la burguesía.
  • Las culturas de clase estaban herméticamente cerradas y solo en el siglo XIX con la división moderna del trabajo pudo romper la estricta segregación de culturas de clase.
  • Solo la cultura BOHEMIA  rompió gradualmente la cerrazón de culturas.
  • EL feminismo ha transformado la cultura moderna.
  • Los cambios culturales se dieron en la generación joven pero es importante aclarar el concepto de joven y en una sociedad funcional los “Jóvenes” son los hombres y mujeres que no realizan una “función” que les aprisiona en un estrato o dentro de la división social del trabajo.
  • El tema de lo funcional está estrechamente relacionado con los cambios culturales que se dieron en los Jóvenes y la misma transformación en ellos y en los adultos que querían ser jóvenes.
  • En la cultura de clase o lucha de clases se ha dado lo que es la división funcional del trabajo y un fenómeno llamado “la crisis de la madurez donde después de la segunda guerra mundial, la “imagen tiene un significado social y se busca el parecer más joven de lo que es, como alguien que no está abierto a cualquier opción, a un burócrata.
  • El termino joven es lo mismo que el término prefuncional, el que no ha sido absorbido por una función es joven.
  • Fue solo hasta después de la segunda guerra mundial que el relativismo cultural gano ímpetu.
  • Los movimientos culturales modernos parecieron en oleadas.
  • La primera generación fue la existencialista y la más cerrada.
  • La ola existencialista fue el primero de una serie de fenómenos extremadamente chocantes en la historia occidental surgió inicialmente como una sublevación de la subjetividad contra la cosificación de las formas de vida burguesa contra lo normativo.
  • Los alienados se enfocaron en la desesperación se rebeló contra la autosuficiencia del progreso industrial y contra la opulencia.

Palabras claves:
·      Movimientos culturales
·      Cambios
·      Existencialismo
·      Generación alienada
·      Postmodernistas
·      Feminismo
·      Cultura moderna
·      Cultura bohemia
·      Cultura de clases
·      Jóvenes y adultos
·      División social   del trabajo.
·      Prefuncional